子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

《论语》述而第七-22

素読文：
子し曰いわく、“三人さんにん行おこなえば、必かならず我わが師し有あり。其その善よき者ものを択えらびて之これに従したがい、其その善よからざる者ものにして之これを改あらたむ。”

解釈：
三人で世を渡れば、各々二人の師を持つことになる。善い道づれは手本になるし、悪い道づれは、己を改める刺戟になる。

師とは優れた点を自己に真似るだけではなく、師の欠点を自己に改める対象である。という孔子の教えと理解しました。

子zǐ所suǒ雅yǎ言yán⁽¹⁾，诗shī书shū执zhí礼lǐ，皆jiē雅yǎ言yán也yě。

《论语》述而篇第七-18

⁽¹⁾雅言：古代に使われた共通言語

素読文：
子しの雅が言げんする所ところは、詩し・書しょ。礼れいを執とるも皆みな雅が言げんなり。

解釈：
孔子が毎日語られることは、詩・書・執礼の三つである。この三つだけは実際毎日語られる。

子zǐ曰yuē：“放fǎng于yú利lì而ér行xíng，多duō怨yuàn。”

《论语》里仁第四-12

素読文：

子し曰いわく：“利りに放よりて行おこなえば、怨うらみ多おおし。”

解釈：

己の利で行動すれば人から恨まれることが多くなる。