子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：用yòng之zhī则zé行xíng ，舍shě之zhī则zé藏cáng ，惟wéi我wǒ与yǔ尔ěr有yǒu是shì夫fú。子zǐ路lù曰yuē：子zǐ行xíng三sān军jūn⁽¹⁾则zé谁shuí与yǔ？

子zǐ曰yuē：暴bào虎hǔ⁽²⁾冯píng河hé⁽³⁾，死sǐ而ér无wú悔huǐ者zhě，吾wú不bù与yǔ也yě。

必bì也yě临lín事shì而ér惧jù，好hào谋móu而ér成chéng者zhě也yě。

《论语》述而-第七-10

⁽¹⁾三軍：大国の持つ37,500人の軍隊
⁽²⁾暴虎：暴れる虎と素手で戦うこと
⁽³⁾冯河：大河を歩いて渡る。(2)(3)共に命知らずの行動

素読文：

子し、顔淵がんえんに謂いいて曰いわく、之これを用もちうれば則すなわち行おこない、之これを舎すつれば則すなわち蔵かくる。唯ただ我われと爾なんじとのみ是これ有あるかな。子路しろ曰いわく、子し、三軍さんぐんを行やらば、則すなわち誰たれと与ともにせん。子し曰いわく、暴ぼう虎こ馮ひょう河がし、死しして悔くい無なき者ものは、吾われ与ともにせざるなり。必かならずや事ことに臨のぞみて懼おそれ、謀はかりごとを好このみて成なさん者ものなり。

解釈：

孔子は顔淵に“任官することがあれば仕事をするが、声がかからねば静かに過ごすだけだ。それができるのは君と私くらいのものだろう”
横で聞いていた子路が“師が大軍を任されることになったら誰と戦いますか”と聞いた。
孔子答えて曰く「暴れる虎と素手で戦ったり、大河を歩いて渡ろうとする様な蛮勇・無謀な者とは一緒に戦えない」

勇猛果敢であることは必要でしょうが、蛮勇無策では兵卒をまとめ勝利に導くことはできないでしょう。
残念ながら、孔子も顔淵も大軍を率いる機会には恵まれませんでした。

子zǐ食shí于yú有yǒu丧sāng者zhě之zhī侧cè，未wèi尝cháng饱bǎo也yě。

《论语》述而篇第七-9

素読文：

子し、喪も有ある者ものの側かたわらに食しょくすれば、未いまだ嘗かつて飽あかざるなり。子し、是この日ひに於おいて哭こくすれば、則すなわち歌うたわず。

解釈：

孔子は、喪中の人と同席して食事をされるときには、腹一ぱい食べることはなかった。孔子は、人の死を弔われた日には、歌をうたわなかった。

現代で、精進落としをおかわりして腹一杯食べる人は見たことがありません。故人が好きだった歌を歌うことはあっても、楽しげに歌を歌うことはないでしょう。

子zǐ曰yuē：“不bú愤fèn⁽¹⁾不bù启qǐ⁽²⁾，不bù悱fěi⁽³⁾不bù发fā⁽⁴⁾，举jǔ一yī隅yú不bù以yǐ三sān隅yú反fǎn⁽⁵⁾，则zé不bú复fù也yě。”

《论语》述而篇第七-8

⁽¹⁾愤：問題を解決しようと発奮する
⁽²⁾启：教える。理解させる
⁽³⁾悱：もどかしい思いをする。うまく言えず口篭る
⁽⁴⁾发：導く、啓発する
⁽⁵⁾反：応用して反応する

素読文：

子し曰いわく：“憤ふんせざれば啓けいせず。悱ひせざれば発はっせず。一隅いちぐうを挙あげて、三隅さんぐうを以もって反かえさざれば、則すなわち復ふたたびせざるなり。”

解釈：

子曰く「問題を解決しようと奮闘しないものには、教えない」

ただ安直に答えを教えてもらおうと言う者に答えを教えてやっても、身につかない。
まずは理解しようと苦悶しなければならない。
答えを知るより、苦悶するプロセスが成長の礎になるはずです。

子zǐ曰yuē：“自zì⁽¹⁾行xíng束shù修xiū⁽²⁾以yǐ上shàng，吾wú未wèi尝cháng无wú诲huì⁽³⁾焉yān。”

《论语》述而篇第七-7

⁽¹⁾自〜以上：〜したからには
⁽²⁾束修：干し肉を束ねた物。入門するときの謝礼。
⁽³⁾诲：教える

素読文：

子し曰いわく：“束そく脩しゅうを行おこなうより以い上じょうは、吾われ未いまだ嘗かつて誨おしうること無なくんばあらず。”

解釈：

子曰く“謝礼を以って弟子入りしてきた者に、教えないということはあり得ない”

当たり前のように思えますが、孔子が「教える」と言っているレベルが当たり障りのない講義とはレベルが違うのでしょう。

子zǐ曰yuē：甚shèn矣yǐ吾wú衰shuāi也yě！久jiǔ矣yǐ吾wú不bú复fù梦mèng见jiàn周zhōu公gōng。

《论语》述而篇第七-5

素読文：

子し曰いわく、甚はなはだしいかな、吾わが衰おとろえたるや。久ひさしいかな、吾われ復また夢ゆめに周しゅう公こうを見みず。

解釈：

孔子曰く：“私もずいぶん年老いたたものだ。最近は一向に周公の夢を見なくなってしまった”

孔子は若い頃はきっと、尊敬する周公の夢をしばしば見ていたのでしょう。最近は周公の夢を見なくなったのを、年齢のせいと考えているようですが、孔子が成長し周公に近づいたから夢に見なくなったのだろうと思います。