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哀āi公gōng⁽¹⁾问wèn社shè于yú宰zǎi我wǒ⁽²⁾，宰zǎi我wǒ对duì曰yuē：夏xià后hòu氏shì⁽³⁾以yǐ松sōng，殷yīn人rén⁽⁴⁾以yǐ柏bǎi，周zhōu人rén⁽⁵⁾以yǐ栗lì。曰yuē：使shǐ民mín战zhàn栗lì。子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：成chéng事shì⁽⁶⁾不bù说shuō，遂suì事shì⁽⁷⁾不bú谏jiàn，既jì往wǎng⁽⁸⁾不bú咎jiù。

《论语》八佾第三-21

⁽¹⁾哀公：魯の国の君主
⁽²⁾宰我：姓は宰、名は予、字あざなは子我
⁽³⁾夏后氏：夏王朝
⁽⁴⁾殷人：殷王朝
⁽⁵⁾周人：周王朝
⁽⁶⁾成事：出来てしまったこと
⁽⁷⁾遂事：済んでしまったこと
⁽⁸⁾既往：過ぎ去ったこと

素読文：

哀公あいこう、社しゃを宰さい我がに問とう。宰さい我が、対こたえて曰いわく、夏か后こう氏しは松まつを以もってし、殷人いんひとは柏はくを以もってし、周しゅう人ひとは栗くりを以もってす。曰いわく、民たみをして戦栗せんりつせしむ。子し、之これを聞ききて曰いわく、成せい事じは説とかず、遂すい事じは諫いさめず、既き往おうは咎とがめず。

解釈：

哀公あいこうが宰さい我がに社の神木についてたずねた。
宰我答えて曰く「夏の時代には松を植えた。殷の時代には柏を植えた。周の時代からは、栗を植えることになったが、それは人民を戦慄せんりつさせるという意味です」
孔子はこれを聞いて曰く「できてしまったことは、いっても仕方がない。やってしまったことは、いさめても仕方がない。過ぎてしまったことは、とがめても仕方がない」

あれこれと、罰を与えることで人々を治めることはできないと孔子は言いたかったのでしょうか。

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