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子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìang色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén。”

《论语》学而第一-3

巧言：花huā言yǎn巧qiǎo语yǔ
令色：讨tǎo好hǎo的de表biǎo情qíng

素読文：
子曰く、巧こう言げん令れい色しょく、鮮すくなし仁じん。

解釈：
子曰く：言葉巧みに取り入りご機嫌をとる様な者は「仁」が少ない。

「仁」は論語の中では最高の徳として位置付けれています。
学而第一-2『孝悌也者，其為仁之本与？』と合わせると、
『孝悌』を務める者が仁者である。
『巧言令色』は仁者ではない。
ということになります。

徐々に仁者の実態が見えてきました。

※本項は阳货第十七-17と重複しています。

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