物有本末 | Quality mind

　儒教の経典・四書五経の『大学』に次の様な一節がある．
『物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣』
日本語では以下の様に素読される．
「物に本末あり．事に終始あり．先後する所を知れば，すなわち道に近し」
物事には本末・終始あり，この後先を誤たざれば，人としての道を誤たず．
という意味だ．
「本末転倒」と言う言葉があるが，この様な状態となれば，上手く行くモノも上手く行かなくなる．
全ての人には親があり，祖先がある．
親や祖先が「本」であり，私たちは「末」だ．
先祖を敬い，親に感謝をしなければ，人の道から外れ幸せにはなりませんよ，と言う教訓だ．
なぁんだ，当たり前じゃないか．多くの方がそう思われただろう．
私たちは小さい時から，道徳として儒教精神を繰り返し教え込まれて来た．
皆が知っている事だ．しかし人の道に外れてしまった人も多い．人の道から外れてはいなくても，不幸な人たちも多い．
論語を初めとする儒教の教えは，皆当たり前の事ばかりだ．それを知っている事が重要なのではない．重要なのは，当たり前を実践する事だ．
『物有本末』を政治に置き換えて考えてみるとどうなるか．
国の繁栄は，民の幸せが「本」だ．国民が皆幸せになるから，国が繁栄する．
国の経済を維持するために増税をする，と言うのは本末転倒だ．
国民が幸せになる様にすれば，税収が上がる．
逆に減税をする．そうすれば国民は喜んで消費をする．その結果税収が上がる．
経済と言うのは，究極の所大衆のココロが動かしている，と言っても過言ではないだろう．
特に日本の様に，経済の大半が国内消費となっている国では，国民の感情が景気を決めている．
失われた20年，デフレスパイラルなどと言うマスコミの報道が，大衆の感情を操作し，景気の動向を決めている．実際日本の富裕層（1億円以上の現金資産を持つ人）は，中国と比較して２倍程いると言うデータを見て驚いたことがある．
では『物有本末』を経営に置き換えるとどうなるか？
「本」は顧客か？従業員か？
あなたならば，どちらが「本」だと思うだろうか？
ちょっと考えてみていただきたい．