Tweet

太tài宰zǎi⁽¹⁾问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fū子zǐ圣shèng者zhě欤yú？何hé其qí多duō能néng也yě。”

子zǐ贡gòng曰yuē：“固gù⁽²⁾天tiān纵zòng⁽³⁾之zhī将jiāng圣shèng，又yòu多duō能néng也yě。 ”

子zǐ闻wén之zhī曰yuē：“太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū。吾wú少shào也yě贱jiàn，故gù多duō能néng鄙bǐ事shì⁽⁴⁾。君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi？不bù多duō也yě。”

牢láo⁽⁵⁾曰yuē：“子zǐ云yún，吾wú不bú试shì，故gù艺yì。”

《论语》子罕第九-6

⁽¹⁾太宰：官吏の名称
⁽²⁾固：まことに
⁽³⁾纵：ほしいままに許す
⁽⁴⁾鄙事：卑賤な事柄
⁽⁵⁾牢：孔子の弟子。司馬遷・史記の「仲尼弟子列伝」には見当たらない

素読文：
太宰たいさい、子し貢こうに問といて曰いわく：“夫ふう子しは聖者せいじゃか。何なんぞ其それ多た能のうなるや。”
子し貢こう曰いわく、“固もとより天てん、之これを縦ゆるして将まさに聖せいならんとす。又また多た能のうなり。”
子し之これを聞ききて曰いわく、太宰たいさいは我われを知しるか。吾われ少わかくして賤いやし。故ゆえに鄙事ひじに多た能のうなり。君くん子しは多たならんや、多たならざるなり。”
牢ろう曰いわく、“子し云いう、吾われ試もちいられず。故ゆえに芸げいあり。”

解釈：
太宰が子貢に問うて言う「孔子こそ聖者と呼ぶべきでしょう。実に多能だ」
子貢が答えて言う「まさに天より許された方であり聖者と呼ぶべき方でしょう。その上多能です」
孔子はそれを聞き言う「太宰は私のことをよく理解されている。幼い頃から貧しかったので、つまらぬことに多能である。しかし君子たる者、多能であれば良いのだろうか。多能であれば君子である、とは言えないだろう」
孔子の弟子・牢はこう言っている。「孔子は世に用いられなかったので、多芸になったとおっしゃっていた。」

最後の一節は中国では《論語》子罕第九-7としています。

孔子は魯国の下級官吏に任官しますが、その後弟子とともに諸国を遊説するも、どこからも任官の要請はありませんでした。そのため一国の雑事にとらわれることなく、儒教の昇華と弟子の育成に専念できたのでしょう。

Tweet