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棘jí子zǐ成chéng⁽¹⁾曰yuē：“君jūn子zǐ质zhì而ér已yǐ矣yǐ，何hé以yǐ文wén为wéi？”
子zǐ贡gòng曰yuē：“惜xī乎hū，夫fū子zǐ⁽²⁾之zhī说shuō君jūn子zǐ也yě，驷sì不bù及jí舌shé⁽³⁾。文wén犹yóu质zhì也yě，质zhì犹yóu文wén也yě，虎hǔ豹bào之zhī鞹kuò⁽⁴⁾，犹yóu犬quǎn羊yáng之zhī鞹kuò。”

《论语》颜渊第十二-8

⁽¹⁾棘子成：衛国の大夫
⁽²⁾ 夫子：大夫以上の人に対する尊称
⁽³⁾驷不及舌：一度口に出したことは取り返しがつかない。舌から出た言葉は驷（四頭立ての馬車）でも追いつかない。
⁽⁴⁾鞟：鞣し革

素読文：
棘きょく子し成せい曰いわく、君くん子しは質しつのみ。何なんぞ文ぶんを以もって為なさんと。子し貢こう曰いわく、惜おしいかな、夫ふう子しの君くん子しを説とくや。駟しも舌したに及およばず。文ぶんは猶なお質しつのごとく、質しつは猶なお文ぶんのごときなり。虎こ豹ひょうの鞟かくは猶なお犬羊けんようの鞟かくのごとし。

解釈：
衛国の大夫・棘子成曰く「君子として重要なのは内面的な質である。外面的な見かけや作法は重要ではない」
これを聞いた子貢は「残念ながら、あなたの意見には同意しかねる。内面は外見に表われ、外見は内面に影響する。虎や豹の毛皮も鞣してしまえば犬や羊の毛皮と同じになってしまう」と諫めた。
礼儀作法の「型」を極めれば、その人の内面が磨かれる。武道の「型」を極めれば何事も恐れぬ胆力を得る。
逆も然り。

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