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子zǐ路lù问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ敬jìng。”　曰yuē：“如rú斯sī而ér已yǐ乎hū？”　曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ安ān人rén⁽¹⁾。”　曰yuē：“如rú斯sī而ér已yǐ乎hū？”　曰yuē：“修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng⁽²⁾。修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng，尧yáo⁽³⁾舜shùn⁽⁴⁾其qí犹yóu病bìng诸zhū？”

《论语》宪问篇第十四-42

⁽¹⁾安人：上層の人を安心させる。
⁽²⁾安百姓：庶民を安心させる。
⁽³⁾尧：中得五帝时代（紀元前3077年〜紀元前2029年）第四代皇帝。
⁽⁴⁾舜：中得五帝时代第五代皇帝。

素読文：
子路しろ君くん子しを問とう。　子し曰いわく：“己おのれを脩おさめて以もって敬けいす。”　曰いわく：“斯かくのごときのみか。”　曰いわく：“己おのれを脩おさめて以もって人ひとを安やすんず。”　曰いわく：“斯かくのごときのみか。”　曰いわく：“己おのれを脩おさめて以もって百ひゃく姓せいを安やすんず。己おのれを脩おさめて以もって百ひゃく姓せいを安やすんずるは、堯舜ぎょうしゅんも其それ猶なお諸これを病やめり。”

解釈：
子路が君子の道をたずねた。
孔子曰く：“慎みをもって修養することだ”
子路問う：“それだけでしょうか”
孔子曰く：“己を修養して人を安んずることだ”
子路問う：“それだけでしょうか”
孔子曰く：“己を修養して天下の民を安んずることだ。天下万民を安んずるのは、堯や舜のような聖天子も心をなやまされたのだ”

堯や舜の時代はどうだったのかわかりませんが、己を脩めた人も立場が変わると民を安んじるよりは、己を安んじることに熱心になるようです。

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