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子zǐ路lù使shǐ子zǐ羔gāo⁽¹⁾为wéi费bì⁽²⁾宰zǎi。子zǐ曰yuē：“贼zéi⁽³⁾夫fú人rén之zhī子zǐ。”
子zǐ路lù曰yuē：“有yǒu民mín人rén焉yān，有yǒu社shè稷jì⁽⁴⁾焉yān，何hé必bì读dú书shū，然rán后hòu为wéi学xué。”
子zǐ曰yuē：“是shì故gù恶è夫fú佞nìng者zhě⁽⁵⁾。”

《论语》先进第十一-25

⁽¹⁾子羔：孔子の門人。姓は高こう、名は柴さい。子羔は字あざな。
⁽²⁾费：李氏の領地。
⁽³⁾贼：損なう、ダメにする。
⁽⁴⁾社稷：土地の神（社）と五穀の神（稷）を祀る場所。国家の意味。
⁽⁵⁾佞者：口達者な者

素読文：

子路しろ、子し羔こうをして費ひの宰さい為たらしむ。子し曰いわく：“夫かの人ひとの子こを賊そこなわん。”
子路しろ曰いわく：“民人みんじん有あり、社しゃ稷しょく有あり。何なんぞ必かならずしも書しょを読よみて、然しかる後のちに学がくと為なさん。”
子し曰いわく：“是この故ゆえに夫かの佞者ねいしゃを悪にくむ。”

解釈：

子路は子羔を費国の役人に推挙した。孔子曰く「子羔にとって重すぎ、彼を損なうのではないか？」
子路曰く「費には人民があり、祀るべき土地の神と五穀の神があります。書物から学ぶだけではなく、子羔は実践の中で学ぶことができるはずです」
子曰く「だから口だけ達者な者を憎むのだ」

孔子はまだ経験の少ない子羔にとって費国の役人は荷が重いと思っているのでしょう。
子羔を心配する孔子に、子貢は書物から学ぶだけが学問ではない、実践から学ぶことができるはずだと言って、孔子にピシャリと佞者と言われてしまいます。

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