⁽¹⁾阳货：陽貨、又の名を陽虎。中国春秋時代の魯の政治家。
⁽²⁾馈：贈る
⁽³⁾亡：不在。『伺其亡』で不在を見計らって
⁽⁴⁾途：途中
⁽⁵⁾亟：しばしば

素読文：
陽よう貨か孔子を見んと欲っす。孔子見まみえず。孔子に豚いのこを饋おくる。孔子其その亡なきを伺うかが
いて往ゆきて之これを拝はいす。諸これに塗みちに遇あう。孔子に謂いいて曰わく、来たれ、予われ爾なんじと言わん。其その宝たからを懐いだきて其の邦くにを迷わすは、仁と謂いうべきかと。曰わく、不可ふかなりと。事に従したがうを好みて亟しばしば時を失うは知ちと謂いうべきかと。曰わく、不可なりと。日月じつげつは逝ゆく。歳とし我と与ともにせず。孔子曰わく、諾だく、吾われ将まさに仕つかえんとすと。

解釈：
魯の大夫・陽貨が孔子に会おうとしたが、孔子は応じなかった。陽貨は孔子に豚肉を贈った。孔子は陽貨の留守を狙ってお礼に出かけた。折悪く帰りの途上で陽貨と出会ってしまう。
陽貨曰く：“あなたに話があるから家に来なさい”
陽貨は尋ねる：“胸中に宝を抱き、国家の混迷を傍観している者を仁者と言えるか？”
孔子：“言えません”
陽貨：“国政に従事したいと願いながら、しばしば機会を失う者を知者と言えるか？”
孔子：“言えません”
陽貨：“月日は流れ、歳は人を待ってはくれぬ”
孔子：“わかりました。いずれ仕官いたします”

孔子はいずれ仕官すると陽貨に言っていますが、陽貨に仕官しなかった。その理由は論語には出てきません。
陽貨が孔子を招聘したいと思っていた頃、陽貨は主に反旗を翻し魯の実権を握っています。孔子はこの件が気に入らなく陽貨に会おうとしなかったのではないでしょうか？