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子zǐ贡gòng曰yuē：夫fū子zǐ之zhī文wén章zhāng⁽¹⁾，可kě得dé而ér闻wén也yě；夫fū子zǐ之zhī言yán性xìng⁽²⁾与yǔ天tiān道dào⁽³⁾，不bù可kě得dé而ér闻wén也yě。

《论语》公冶长第五-13

⁽¹⁾文章：詩、書、礼、楽などの孔子の教え。
⁽²⁾性：人間性。
⁽³⁾天道：天命。天の定め、宇宙の法則。

素読文：
子し貢こう曰いわく：“夫ふう子しの文章ぶんしょうは、得えて聞きくべきなり。夫ふう子しの性せいと天道てんどうとを言いうは、得えて聞きくべからざるなり。”

解釈：
子貢曰く「孔子の詩、書、礼、楽など日常の実践に関する教えは聞くことができるが、人間の本質や宇宙の原理など原理的な教えはなかなか聞くことができない」

孔子は、抽象的、哲学的なことを説くのではなく、あくまで実践に立脚した教えだったということでしょうか。

下村湖人は「論語物語」の中で「孔子は人生観、世界観を滅多に口にされることはない、孔子の深さは無限だから、我々がそれを聞いても理解できないだろう。」と子貢に言わせています。

安岡正篤氏は「論語の活学」という本を書かれています。

孔子の教えは哲学的な思索ではなく、実践のための手引きである、とこの節で言っているのだと思います。

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