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子zǐ曰yuē：“夏xià⁽¹⁾礼lǐ吾wú能néng言yán之zhī，杞qǐ⁽²⁾不bù足zú徵zhēng⁽³⁾也yě；殷yīn⁽⁴⁾礼lǐ吾wú能néng言yán之zhī，宋sòng⁽⁵⁾不bù足zú徵zhēng也yě。文wén献xiàn不bù足zú故gù也yě。足zú则zé吾wú能néng徵zhēng之zhī矣yǐ。”

《论语》八佾篇第三-9

⁽¹⁾夏：中国最古の王朝。
⁽²⁾杞：周の武王が夏の子孫を封じた国。
⁽³⁾徵：証明する。「征」の字を使う例もある。
⁽⁴⁾殷：中国古代の王朝。
⁽⁵⁾宋：春秋戦国時代の国。

素読文：
子し曰いわく、夏かの礼れいは吾われ能よく之これを言いえども、杞きは徴ちょうするに足たらざるなり。殷いんの礼れいは吾われ能よく之これを言いえども、宋そうは徴ちょうするに足たらざるなり。文献ぶんけん足たらざるが故ゆえなり。足たらば則すなわち吾われ能よく之これを徴ちょうせん。

解釈：
孔子曰く：“私はよく夏の礼制について話すことがあるが、夏の後継国・杞に十分な文献が残っていない。私はしばしば殷の礼制について話すことがあるが、殷の後継国・宋に十分な文献が残っていない。
それらがあれば、私が言っていることが正しいと証明されるはずだ。

文献が残っていないことを、当時の礼はこうであっただろうと孔子は推測したのでしょうか？

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