⁽¹⁾达：通达、熟達する。
⁽²⁾闻：有名望、名声が広まる。
⁽³⁾下人：对人谦恭有礼、礼儀正しく謙虚である。

素読文：
子し張ちょう問とう。士しは何如いかなるを斯ここに之これを達たつと謂いうべきか。
子し曰いわく、何なんぞや。爾なんじの所謂いわゆる達たつとは。
子張対こたえて曰いわく、邦くにに在ありても必かならず聞きこえ、家いえに在りても必らず聞こゆ。
子曰わく、是これ聞ぶんなり。達たつに非あらざるなり。夫それ達なる者は、質しっ直ちょくにして義ぎを好このみ、言げんを察さっして色いろを観み、慮はかりて以もって人に下くだる。邦くにに在ありても必ず達たっし、家に在りても必ず達す。夫それ聞なる者は、色いろ仁じんを取とりて、行おこないは違たがい、之これに居おりて疑うたがわず。邦に在りても必ず聞こえ、家に在りても必ず聞こゆ。

解釈：
子張が孔子に問う“士として「達」の境地とはどういうことでしょう。”
孔子が問う“「達」とはどういうものだと思う？”
子張答えて曰く“公的にも、私的にも名声を得ることだと思います”
孔子曰く“それは「名聞」であって「達」ではない。「達」なる者は実直にして正義を愛し、人言に惑わず、顔色に騙されず、人に対して礼をわきまえ謙虚である。公的にも、私的にも熟達しているということだ。「名聞」だけの者は、表面上仁を装っておれば公私とも取り繕うことができようが、それは断じて「達」ではない”

「士」を学者、読書人、知識分子、立志の人と解釈している例がありました。本稿では、志の高い人という意味で「士」と表記しました。